正义总是会来的——《明朝那些事儿》读后感之二
2010年5月10日
纵观明朝历史，无数的奸佞之臣，威风八面，欺上瞒下，祸国殃民，但最后的结局都是一样的被历史，被人民清算。
总是不明白那些人为什么不想一想自己做了这些事会怎么样？贻臭万年也许不是他们所要的，但是确是事实。
以下引用书中书中部分文字给那些坏事做尽的人以启示
“在这个世界上，所谓神灵、天命，对魏忠贤而言，都是放屁，在他的身上，只有一样东西——迷信。
不信道德，不信仁义，不信报应，不信邪不胜正。
迷信自己，迷信力量，迷信权威，迷信可以为所欲为，迷信将取得永远的胜利。”
对于任何人，任何组织，有如此之迷信，必然会作恶，但也必然会被清算。
参考资料：
《明朝那些事儿》 作者 当年明月
强烈推荐《西方社会史》一书
2008年03月11日 星期二 08:53
《西方社会史》一书非常值得一看，我看了，受益匪浅。
这本书是美国人写的，有三位作者约翰·巴克勒、贝内特·希尔、约翰·麦凯。此三位均是美国伊利诺斯大学的教授。该书是由广西师范大学出版社出版的，分为三卷。
读了这部书，你就会了解西方的社会发展的历程，知道古希腊的民主，宗教的发展，西方社会的复兴，现代民主的起源与发展，以及马克思主义的现实。
《当幸福来敲门》感人啊
2007年12月30日 星期日 23:00
看了《当幸福来敲门》这部美国影片，情节确实十分感人。主人公在生活中为了谋生进行不懈的努力，尤其在他最困难的时刻，妻子离他而去，居无定所，经济拮据，还领着自己的孩子，真是太艰辛了。在这样的情况下，他也没有放弃为自己的未来去奋斗，还是充满着信心，百折而不挠，真是很不容易，最后当然是成功了。
人就是要这样，无论是否逆境，永远不要放弃，努力了一定会比不努力要有更好的结果。完全放弃只能越来越走下坡路。虽然不一定我们都会成功，但我们努力了就不会后悔。这些话是很容易说的，实际上能做到，确实是很不容易。
《海权论》读后感
2007年12月28日 星期五 13:40
该书论述了1660年到1783年世界海上事件，以及其对不同国家的影响。
心得要点：
1 国家财富依赖于繁荣海上贸易
2 繁荣海上贸易依赖于商船安全
3 商船安全依赖于消灭敌人的海军，控制海洋夺得海权
4 消灭敌人的海军依赖于我方海军强大，通过进攻消灭敌人
5 海军的强大依赖于国家财富
读《武士道》有感
2007年09月28日 星期五 11:06
《武士道》这本书是由日本人新渡户稻造写于1899年，描述了武士道的起源、特质及其影响和未来。孙子曰“知己知彼，百战不殆”，我们只有了解日本，也才能在对日看法、对策上能高瞻远瞩，立于不败之地。
读过这本书，更能了解武士道精神，但也存在一些对武士道的疑问？总的感觉，武士道精神在现今正在消亡。
1.孔子、孟子、王阳明这三个中国人对武士道精神有很大的影响。
2.武士道精神有很多可取之处。
3.武士道作为一种独立的道德准则必将会消失。
4.从日本侵华战争来看，武士道已经堕落为效忠日本国王的狭隘精神了。
《巴顿》有感
2007年09月16日 星期日 23:45
今天晚上看了美国电影《巴顿》。对巴顿这个人以前知道比较能打仗，但最后的结局并不是很好。电影的表现手法，让人如同亲临，感触更深。
从中有几个感触
1. 一个缺乏纪律的军队是注定要失败的。
纪律是军队的灵魂，即便是和平时期，军纪松散也预示着未来再战争中将无所作为。
读徐特立《法国小学教育状况》有感
2007年05月24日 星期四 10:08
《法国小学教育状况》一文是徐特立1924年在长沙县教育会发表的讲演，讲演中比较两国小学教育体制，直指中国教育的弊病。同陈独秀的文章《近代西洋教育》一样，说得很对，对照今日，问题仍在，不知为何会知错而不改？
文中谈到“法国小学教育宗旨，以教人为主，不分地域，所以至今该国小学校取生不拘国界，无论本国及外国学生取费均等。”至少我们看到，他们好像不会划区域来收学生，也不会来收所谓的择校费。其实学校作为国家资源，如果限制进入的人的地域，那么除非学校都有相同的教学质量，否则就是对人按某种方法分成了三六九等，与人人平等的基本人权的观念是相左的。都是公民都有受基本教育的权利，我们看到现在好的学校越来越好，差的学校越来越差，为什么？就拿城市来说，住在市中心的多是所谓的有权有势的人，而国家却将教育向这些人可能去的学校倾斜，结果，造成了一个很不公平的教育体系。人从小就处于不平等的条件，那么你还想让他以后不仇视特权人、不仇视富人吗？人人之间隔阂根深蒂固，社会矛盾也只会不断加深，最终破环整个社会的稳定。我们要从小培养平等的思想，那样长大了，也会更宽容，更理性。
读陈独秀《近代西洋教育》有感
2007年05月22日 星期二 12:18
今日拜读陈独秀《近代西洋教育》，感触颇深。九十年前的观点到现在依然是正确的，并且到现在文章所提三大问题依在。
此文《近代西洋教育》是陈独秀于1917年7月1日在天津南开学校发表的讲演。九十年前啊，现在看起来，好像还是在说我们现在的教育问题。快百年了，问题还没有得到解决，可悲，可叹。
“所以我希望我们中国大兴教育，同时我又希望我们中国教育家要明白，读几本历史洋文，学一点理化博物，算不得是真正的近代西洋教育。我们教育若想取法西洋，要晓得真正的近代西洋教育。”这句话真的要我们现代教育工作者好好思考一下，我们的教育是不是也有类似的现象呢？学了些皮毛而已。
重温《关于纠正党内的错误思想》
2007年04月26日 星期四 18:54
《关于纠正党内的错误思想》一文是毛泽东同志为中国共产党红军第四军第九次代表大会写的决议的第一部分，现在回头看看感触颇深，摘取部分内容与大家共同体会。该文写于一九二九年十二月。
关于极端民主化
红军第四军在接受中央指示之后，极端民主化的现象，减少了许多。例如党的决议比较地能够执行了；要求在红军中实行所谓的“由下而上的民主集权制”，“先交下级讨论，再由上级决议”等项错误主张，也没有人再提了。
重温《反对本本主义》
2007年04月26日 星期四 18:52
《反对本本主义》是毛泽东同志为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。写于一九三〇年五月。现摘录部分内容与大家共勉。
一 没有调查，没有发言权
你对于某个问题没有调查，就停止你对某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。
许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？
要不得！
要不得！
注重调查！
反对瞎说！
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