读徐特立《法国小学教育状况》有感
读徐特立《法国小学教育状况》有感
2007年05月24日 星期四 10:08
《法国小学教育状况》一文是徐特立1924年在长沙县教育会发表的讲演，讲演中比较两国小学教育体制，直指中国教育的弊病。同陈独秀的文章《近代西洋教育》一样，说得很对，对照今日，问题仍在，不知为何会知错而不改？
文中谈到“法国小学教育宗旨，以教人为主，不分地域，所以至今该国小学校取生不拘国界，无论本国及外国学生取费均等。”至少我们看到，他们好像不会划区域来收学生，也不会来收所谓的择校费。其实学校作为国家资源，如果限制进入的人的地域，那么除非学校都有相同的教学质量，否则就是对人按某种方法分成了三六九等，与人人平等的基本人权的观念是相左的。都是公民都有受基本教育的权利，我们看到现在好的学校越来越好，差的学校越来越差，为什么？就拿城市来说，住在市中心的多是所谓的有权有势的人，而国家却将教育向这些人可能去的学校倾斜，结果，造成了一个很不公平的教育体系。人从小就处于不平等的条件，那么你还想让他以后不仇视特权人、不仇视富人吗？人人之间隔阂根深蒂固，社会矛盾也只会不断加深，最终破环整个社会的稳定。我们要从小培养平等的思想，那样长大了，也会更宽容，更理性。
文中指出“据说我国有耳闻各种主义，亦授学生以主义者，此种道听途说之教师，与主义确无研究，徒震动其学生心灵，是无宗旨的教育了；我并非不赞成主义，实以小学生，尚不宜此。”。是否我们现在有让小学生也“主义”的现象呢？
文中强调了“道德”，分为自由、平等、博爱三部分。
“尊重自由。凡法人一切行动言语，全为良心所支配。如学生不满意校长，则直言不讳，心口一致…”，“至于同学，两相辩论之际，以绝对尊重个人言论自由。”，“他如共产党、社会党，往往不满意内阁，则大数其罪过，散布传单，内阁不得已时，即请警察扯去，或收去，但愈扯愈多，愈收愈有，亦不罪也”。这些尊重自由，我就不说了….
“实行平等。 法人平等之精神，人所共见。如校长于号房同座谈天，毫无隔阂，先生于学生互称先生，又有甚者，对乞丐亦称先生。”。平等怕是每一个人的愿望，若不平等，虽无奈，但有机会必爆发之，若人人爆发，则力不可拒。现有特权者亦必成阶下囚。
“确能博爱。如同船遇险，则必先救小孩及女子。一种扶助弱者之精神，令人可佩，非如我国人之恃强凌弱也。”。有爱心是人的天性，如果总是仇恨教育，那么这样的天性就会被泯灭，人人皆恨，人人不助，人人危矣。每个人，哪怕是犯人，他也需要人们对他的仁爱，当每个人的爱心都激发出来了，人助人，人扶人，社会之新气象将使每个人生活的更快乐、更惬意。
“按傲即源于不爱，爱为道德的根本，即是在良心上功夫。若人而骄，则弊戾滋生矣。”
“知识与技能。如教小学生国文，学生仅认识字只能算知识。已写得，默得，变换得，才叫技能。所以法国小学校，最注意练习手的技能，写字必求工整，最忌潦草。我国小学生则反是，殊非良好习惯。”。其实动手能力，对于个人的成长是很重要的。
“教学。考法人教学，绝无花样翻新之弊，注重在学生自动。为教师者，确能进指导职责。据我考察，法国小学教师，终日与学生周旋，学生得其随时指点，在感情方面，既无隔阂之分，在教学方面，亦收得大效果，殊可为法。”
。在注重学生自动方面与陈独秀的观点是一致的，我们到现在也还没有转变过来，仍然是填鸭式教学。
陈独秀是90年前，徐特立是80年前，此二人之观点如说今日之教育，不能不慨叹，变革太难，孰之过。想来自1949年到徐特立去世的1968年，也没能实现徐先生的教育理想，至今更无。
无数少年、青年未得正确教育，无怪乎至今国力仍有限，还为第三世界。
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