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2010年11月 的存档

去西藏旅游的四种境界

2010年11月30日 没有评论

2010年11月16日星期二

每个人去西藏有不同的目的,我也是,我开始的目的就是挑战大本营,去看看5200米我到底行不行。现在看起来这个追求简直就是小儿科,是去西藏的最低境界。游毕拉姆拉错湖,在青浦寺,看到山洞中修行的人,我终于悟出了游西藏的四种境界。

最低境界,挑战高度

这就是我一开始的目的,想去看看自己能到多高,现在看来多少有点可笑。其实那样的高度只是证明了你在那个地方没有严重高反而已,其他的都证明不了什么。只要有氧气,绝大部分人都可以到达这个高度。雪域高原岂是挑战高度就可以理解的,太渺小了。有比挑战高度更多的看点需要去用心理解,只有那些无知的莽汉才会炫耀自己到了多高,并引以为傲。

次低境界,饱览美景

西藏的景色极美,虽然我是在晚秋光临的,绿意稀疏,但也能推断旺季景色当更美,更有魅力。西藏的美景跟雪山、跟碧水、跟野生动物有着不可分割的联系。闭着眼睛想一下,远处雪山挺立,近处碧水悠悠,间或羚羊、牦牛、飞鸟,或疾驰或漫步或翱翔而过,那如画如影,世外桃源呼?人间仙境呼?此美仅在西藏,此景仅在高原。

也许有人认为这就是西藏,但我要说你错了,你只看到了表面的美景,却不知美景还含着更多的你并不知晓的独特的文化气息。看景也不是什么游西藏的高深境界,

次高境界,参悟藏传佛教和藏族风俗

藏传佛教的神秘,藏族风俗的独特,让每一个有着探寻心的人感到无知、感到迷茫。藏传佛教以独特的宗教文化让人大开眼界,无论他们不同的教派,还是不同的寺院,貌似相似,其实内部有很多的不同,可以说是博大精深,能窥其一表已经很是需要下一番功力了,更何况要深入了解,更是需要全身心的投入。怪不得有些人,每年都来西藏,就是为的探寻那些佛教的神秘,想多理解宗教无边的力量,多了解藏民族的独特风俗。这是人文西藏的魅力,他比单纯的美景更博大,更有吸引力,不是短时间就能参悟明白的。这种境界也是一般人理解不了的。

最高境界,以佛为引,寓景于佛,参悟人文西藏,饱览西藏风光

西藏几乎每一美景都跟宗藏传佛教有所联系。也许不起眼的一块长着小植物的地方,就是莲花生大师的足印;也许小小的一个山洞,就留着大师修行的遗迹;也许貌似平凡的潺潺山泉,就是先贤降魔的所在……没有藏传佛教,就没有神山、圣湖;就没有无数神秘的传说;就没有虔诚单纯的藏民族……单单去看美景,单单去阐悟宗教都仅仅是西藏的一个方面。只有以藏传佛教为指引,去理解、欣赏藏地独特的风景,才能说你是真的游西藏,真正的想了解西藏。以佛为引,寓景于佛,这才是最高的境界。

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再踏西安忆往昔

2010年11月30日 没有评论

2010年11月13日星期六

飞机轻轻的飘落下来,西安,一个多么熟悉的城市,多年后我又踏上了你的土地,往昔,一幕幕滑过眼帘。有壮志、有喜悦、有轻狂、有无知……

西安,古韵的魅力让人难以忘怀。

还记得太白山的幽深,还记得博物馆中上古的智慧,还记得兵马俑的气势磅礴,还记得法门寺佛祖舍利的神奇,还记得黄帝陵的苍翠古柏,还记得大雁塔的落日余晖,还记得碑林的浓墨书香;还记得古城墙的恢弘雄姿,还记得乾陵的傲然霸气,还记得钟鼓楼的远古神韵……

一处处凝结了无数上古先人智慧的结晶静静的躺在这先秦大地上,让人产生无数的遐思……

这里曾经是我熟悉的地方,这里是我奋斗过的地方,这里是有我爱吃的小吃的地方,这里是我曾经不喜欢的地方。一切都过去了,一切又那么清晰。

斗转星移,世事难料。往昔可忆,可忆无意。

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雪,我走了

2010年11月30日 没有评论

2010年11月13日星期六

雪,不停地下着,这是今年的第一场大雪,从昨晚一直到今天,地上、墙上堆积了厚厚的一层雪,冬天真的来了。这是老天为我铺的地毯吗?让我踩着这洁白的雪寻梦而去,留下深深脚印,铭记家乡的点滴,留下无尽的思念……

离开,我要离开了这里了,无法享受雪后的美景。不过我要去的是更有魅力的雪域高原,那里的雪也许更有一番美色,至少现在我更渴望那高高的雪山上的雪,终年遥视着我们的雪……

雪,似乎要挽留我,机场因雪而关闭,让我多停留在这里,品味第一场大雪的魅力。其实我喜欢雪,喜欢在雪中吱吱走的感觉,一个人,一串脚印,一段留恋,一番思索。

雪,终于无法将我留下,也许他的高山的兄弟更希望我去探望他们。我终于可以离开了,虽然推后几个小时,但我离开了,飞机离地而去,希望之旅,梦想之旅由此启程……

雪,我走了,轰鸣中,我走了,我会记住你的纯洁,记住你的依恋,我会回来的,希望再遇到你时会更开心。

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已知的挑战,未知的行程——冲向西藏

2010年11月12日 3 条评论

2010年11月12日星期五

已知,我又将出行,将去挑战我的极限——西藏。

未知,我迷茫行程,将以何种方式去挑战——珠峰大本营。

仓促,非常突然的决定去西藏。开始只是一个决定,当最后定下机票,一切就是箭在弦上,不得不发。我知道,我将挑战的可能是我一生达到的最高高度,虽有忐忑,但还充满信心,无论是4100、4500、5000,都将是我一个里程碑式的高度。它将是我引以自豪的高度,将是我值得回忆的事情。

忙忙的准备必须品,发现衣到用时方恨少。急急的采购些平时不用的东东,心里依然没底,不知道那边山上的天气到底如何?那边的住宿条件怎样?反正横下一条心,冷就买,热就脱,实在不行晒太阳。

冬天的珠峰大本营貌似只能包车去,真的希望能多走一段,要是夏天可以露营,徒步走上大本营。那样容身于山野之间,熏陶于空境佛香之中,应该别有一番感悟。很想攀向更高的营地,看看到底自己能挑战多高,可惜现在去的人就少,能够真想再向上的更少,一个人好像有点冒险了,呵呵。不行大不了回到拉萨遛遛弯,多多体验一下世界屋脊民风民俗,多品尝一下藏人的饕餮美食。

未知数很多,没有同伴,需要找同伴;没有公车,需要去包车;没有计划,需要灵活决断……。行程本身也是一个挑战,头一次伴着如此多的未知出行,不管如何,最终我是到过西藏,去过拉萨,看过布达拉宫,远眺过珠穆朗玛峰,吃过糌粑,品过牦牛肉,看过唐卡,握过藏刀……还需要什么呢?到了就是成功,追求无极限,满足有极限。

去西藏,追求挑战,也是一种人生,追求更高、更远、更美。踏的更高,才能征服极限;走的更远,才能品味多色山川;更高、更远,才能寻找那份常人难以企及的美,大自然惊天的美,无以言表的美。

冲向西藏,冲进梦想……

 

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不知道为什么,最近状态非常差

2010年11月10日 1 条评论

2010年11月10日星期三

说要去西藏了,不知道为什么,自己的状态反而变差了。

感觉貌似身体总是不太舒服,不知道为什么。

是担心前途未卜,还是岁数大了?

其实担心什么呢?找不到同行的人,大不了在拉萨晒太阳呗。

总是想挑战一下,我想徒步去大本营,现在看越来越渺茫,没有十足的把握中途有补给,虽然想挑战,不过我还是很谨慎,呵呵,保持一贯周密的作风。要是在旅游旺季,我就不担心了。

不过,这次西藏行,注定会有遗憾的,可能很多情况下达不成目的,以后估计也就难有机会了。

只是一个夙愿达到了,也就可以了,看看西藏的天比我在巴丹吉林沙漠中的天蓝多少?看看圣洁的雪山,净化一下自己的灵魂,清静一下自己的心。

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心无旁骛,终于可以挑战西藏了

2010年11月9日 2 条评论

2010年11月9日星期二

原来以为,不太可能去挑战西藏了,因为会有牵挂的;原来以为,珠峰大本营只是摇摇的梦了,因为会有所依恋;原来以为,不会再去挑战高峰了,因为会有人思念。

现在可以去了,心无旁骛,去挑战稀薄的空气,去挑战大本营的高度,去挑战我的意志……

非常突然决定去了,甚至我什么都没准备。

不过我知道我的目标是珠峰,虽然人力不可及顶,但近看,更近的看,满足自己对极顶的渴望与崇敬。

前途未卜,现在不知道怎么走,怎么去,只知道,我会到西藏,我要到珠峰,我要去绒布寺,我要挑战自我。

我知道,我要活着回来,路漫漫,人生很长,我的目标还没有实现,我要努力,失败也是安慰,也是平静。

 

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最近心境不太好

2010年11月5日 2 条评论

2010年11月5日星期五

最近心境不太好。

自己知道,别人不知道。

只是有些事非我能力能左右,也许是能力有限,只能看着随风而去……

伤感?悲哀?自怜?

路还很长,也还会很难。

还有很长的时间,还有很多的事情。

事事,人人,什么是完美的结局?

天知道。

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足迹踏中国,胸怀容世界

2010年11月1日 没有评论

初稿 2010年5月21日星期五

截稿 2010年11月1日星期一

数年走了一些地方,比之游遍大好河山差之甚远,更无从言去异国探访。

虽身不能去,心可以去;心不能去,思可以去;思美景,思民生。

我的旅行生涯从1993年开始,现将多年行迹总揽于此文,以作纪念。

迎朝升之阳,揽九天之月;

攫山水之灵,汲草木之精;

尝万物之美,忆上古之韵;

领天地之悟,体心境之舒。

阅读全文…

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回族、维吾尔族等穆斯林为什么不吃猪肉?

2010年11月1日 没有评论

2010年10月31日星期日

回族、维吾尔族都是穆斯林,都是信奉伊斯兰教的,尊奉《古兰经》。而不吃猪肉则是古兰经中所要求的。其实,穆斯林不单单不吃猪肉,还有动物的血什么的也是不吃的。

古兰经上这样说的”他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉,以及诵非真主之名而宰的动物;凡为势所迫,非出自愿,且不过分的人,毫无罪过。因为真主确是至赦的,确是至慈的。”

也就是说,穆斯林不能吃的东西有自己死亡的东西、血液,猪肉。但是其他的动物,不是”诵非真主之名而宰”的也不能吃,也就是到非穆斯林的饭店,就不能吃动物的肉。为什么不吃呢,因为”他们确是不洁的”。

我们从中可以看到宗教的力量,他虽然正常时候规定不吃,但是特殊情况还是可以的,等于网开一面。生命的生存放到第一位,这一点对人来说,是仁慈,会让信众更为相信真主是对他们好的。

 

参考资料:

《古兰经》 马坚译 中国社会科学出版社

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