2011年4月6日星期三
不尊重知识产权的国家注定是谣言大国。
整个国家都不尊重知识产权，就连文化人，写一本书，也不在书的末尾写上参考资料列表。反观西方出的很多书，参考资料就列出很多。不可想象写一些书尤其是侧重技术、思想方面的一点都不参考他人的文献，但是就是不把别人列上，这样可能是能表现自己有创造力吧。看看我们那些教授、大学校长不乏抄袭的例子。
学术上都不尊重别人的知识产权，到平头百姓则更是不去尊重，经常采用拿来主义，听到的就是自己的广为宣传，抄别人的变成自己的创造，没有根据的自己捏造一个事实，真的说成假的，假的说成真的。
从小到大没人告诉你要尊重别人的知识，实际上是在从小扼杀求真的思想。试想，如果一直强调要尊重别人的知识，必然习惯性的在自己写的东西中附加参考文献，必然习惯性的思考别人的每一篇文章，每一个观点都是怎么来的，到底是源出于哪，参考了什么，这样才比较有根据，比较可信。
如果没有尊重别人的知识产权的思想，那么整个社会所有的东西都不需要根据，只是那么一说，就告诉你这样是对的，没有参考文献也就无从查找来源，就只能相信别人说的是对的，久而久之，逢话必信。谣言自然愿意在这种环境中生存，没有很多人想去追根源，求证据，而是一味的相信，相信，再相信。
一个遥言大国由此诞生，假的被捧为上宾，求真的却被打入地狱。
2011年4月5日星期二
不平等条约也是条约，受签约国遵守且为国际承认。
说中国签订了很多丧权辱国的不平等条约，说不平等是站在我们国家的利益的角度上去看的。但再不平等它也是国与国之间需要遵守的具有法律效力的文件。任何政府签订了条约却不履行，只能被人认为是不守信用。并且这些条约不管其是否平等，在国际上都是被承认的，也是其他国家看签约国是否值得信赖的凭据。
那种一挥手，说不承认一切不平等条约的政府，不是吹牛忽悠人民，就是弱智。至少说明对国际法律体系的无知，不知道国家要有信用。
说了不承认，最终人民要看你的行动，就怕嘴上说一套不承认，实际上不单单承认，还继续签定其他的不平等条约。
如果真的想不承认这些不平等条约，就要通过谈判、战争等方法，修订已经签订的条约，争取通过新的条约挽回已经失去的利益。这样才能将不承认不平等条约真正落到实处。
2011年3月31日星期四
退休金双轨制利国利民。
一、退休金双轨制有利于保持社会的稳定
社会稳定是发展的前提，我们国家现在正处在上升发展时期，在这个时期不能乱，小乱也不行，一乱就没法发展。而退休金双轨保证的国家维稳的主要力量政府机关工作人员，社会服务相关事业单位的人员工作没有后顾之忧，让他们能够全力以赴的投入到日常的政府事业和为人民服务上来，这样就能保证广大人民享受到良好的政府服务，享受到良好的医疗教育，享受到良好的社会环境。以一部分人牺牲一些退休金而换取国家整个环境的稳定，是每一个公民应该理解和支持的，这也是高素质公民的表现。
退休的机关和事业单位人员，也是维稳的主力，他们是保持稳定的带头力量，可以唱红歌，可以用自己的现身说法去影响一小部分不明真相的群众，让他们稳定下来，如此的重要性，说明这些多给的退休金值得，利国利民。
二、退休金双轨制有利于人民的共同富裕
广大政府机关事业单位的人员都是非常优秀的，都是党的好干部、好党员。他们在工作中兢兢业业，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，为了人民的事业放弃个人发展的机会。如果他们不从事现在的工作，而去创业，会有无比辉煌的前景。但是他们奉献自己，拿低工资，多干活，把创业的机会，实现自身价值的机会让给了别人，他们是白求恩式的人物，他们工作的时候少拿些钱，到退休的多拿些，等于弥补了为人民服务而放弃机会的那些所得。而广大人民因为有人牺牲自己，可以充分的发挥自己的才能，在工作中做到价值最大化，这样退休的时候少拿点补充一下给你们机会的人也是应该的。这样从人的一生的角度来看，人民实现了共同的富裕。只是先到后到的问题。
社会稳定了，人民共同富裕了，国家和社会发展能不好吗？能不日新月异吗？
想清朝政府，取消了科举制度，造成了广大知识分子前途渺茫，进而事端丛生，国家混乱，国将不国，最终被推翻。前车之鉴，后事之师，我们立足我们现有的实际情况，保证广大政府工作人员和知识阶层的衣食无忧，从而避免不良混乱思维影响广大人民努力建设社会主义现代化的积极性。我们相信，随着国家和社会的发展，等到我们国家富裕了，社会全面稳定了，所有人都会有一样的退休金的。
有趣吧。
2011年3月31日星期四
军队私有化，百害无一利。
纵观古今中外，如果军队成为某个集团、某个人的私有财产，那么这样的军队对国家而言是致命的灾难。
一、私有军队，挟人民以保私欲
私有军队只为了所有者私人服务，至于所有者是好、是坏并不是军队所能左右，只要有命令，不问青红皂白，一概执行。当人民反对某个集团、某个人时，其会凭借手中私人军队，对反对的人进行残酷的镇压，胁迫人民听他的、为他歌功颂德。
萨达姆如何，靠私有的军队，鱼肉伊拉克人民多年，百分之百的投票让他成为总统，百分之百的人民说他好，其实都是假的，都是在高压之下，都是在生命受到威胁之下无奈的选择。人民虽然反对，但靠私人军队，胁迫人民赞成他、支持他，军队是他统治的工具，而人民只是他手中的玩物。但其对外却宣称人民都支持他，只不过是挟天子以令诸侯的当代版”挟人民以保私欲”。
二、私有军队不为国，只为私
汉末，三国混乱时期，诸侯割据，每个人都养自己的军队，而国家则已经无法控制这些私人的军队，结果诸侯混战，民生涂炭。曹操以军队挟天子以令诸侯，虽名为汉丞相，但去不实行兴汉之策，唯扩张自己实力，培植自己势力，最终灭亡汉朝。私有军队之害深矣。
安禄山，貌似为国，实则操练私人军队，最后反叛唐朝，制造安史之乱，让盛唐从此衰落。看清朝，李鸿章，拿国家的钱养了自己的军队，把本来国家的军队看成私人财产，结果对外作战以保自己实力为主，不肯拼死为国，导致甲午海战之一系列对外军事作战失利。袁世凯，拿国家的钱养自己的北洋军，结果该用的时候，却成为他获取大总统的坚强后盾，成为他私人牟利的工具。
军队只为私人服务，国家则变成了摆设，所以说军队私有了，国家就没有了，人民也就没有了。
2011年3月27日星期日
军队既然不是国家的，为什么还要人民的纳税钱养？
看清朝，李鸿章，拿国家的钱养了自己的军队，结果对外作战以保自己实力为主，结果不肯拼死为国，导致甲午海战之一系列对外军事作战失利。袁世凯，拿国家的钱养自己的北洋军，结果该用的时候，却成为他获取大总统的坚强后盾。安禄山，拿国家的钱养自己的军队，最后反叛唐朝，制造安史之乱，让盛唐从此衰落。
拿国家的钱圈养私人军队，从历史来看百害而无一利，人民为这样的军队掏钱，但军队却不是真的为人民服务，一个个时代的悲哀。想当年，如果清朝、唐朝能够真的让军队属于国家，但凡国家有所危，对外抵御外辱，对内安抚百姓。国之强大不远矣，盛世初成。
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2011年3月17日星期四
看那么多人抢盐，真的不知道说什么，都说是文明古国，都说是大国强国，都说是和谐盛世，结果人民就这个水平太伤心了。
归根结底说明中国人没有知识，所谓的”不文盲”不是仅仅识字，而且要有科学文化知识，当代世界，没基本的知识就是文盲，文盲的定义也要随时代发展提高。可是太多的国人没有掌握足够的知识，上网游戏、唱歌休闲、吃喝吹牛者多，读书学习、探索真理者少。最终自以为有文化，实则无知，无知的结果就是愚昧。
归根结底说明中国人没有思想，人云亦云。有人说了什么，自己不好好思考一下，不知道求证一下，马上就信。这样太可悲了，貌似是多年以来灌输教育的结果，只知道接受，不知道怀疑。怀疑的目的是为了求证，以求真理。不怀疑的接受，只能成为别人操控的机器。多么的愚昧。
如果有外国人问中国人为什么抢盐，怎么答啊？真是无地自容啊。
怎么办呢？还是建立点信心吧，至少现在大家都知道保养自己了，知道提前预防了，知道从多种渠道获取消息了，算是进步了吧，以此聊以自慰吧。
国人之教育还任重道远，诸位朋友还需努力。你也许影响不了一亿人，但至少可以影响周围的几个人，至少可以让更多的人摆脱无知的愚昧。长期以往，不断提升，我们还是很有希望的。
2011年3月15日星期二
中国人，不要那么幼稚的轻信，听其言，更要观其行。
中国人也不知道为什么那么幼稚，很容易轻信别人的说辞，说话是什么都不费，动动嘴唇就好了，却能够让人感激涕零，其实说明中国人没有独立的思考能力，没有分析事物的基本能力。
想当年赵括，纸上谈兵，说的很好，实际一动真格的，完了，几乎丧国。每一个贪官，都在台上说反腐，慷慨激昂的，结果怎么样，只是说给别人听的，自己还不是在底下贪了无数。
中国人一定不要被语言所控制，要有自己的思考，别人的话仅仅是空气，是浮云，真正把话落实在实际工作中才是真的。人民需要的是实实在在的效果，不是空话，大话。
评价一个人也是，说的再好，没做事实，结果不好，怎么评价也算不上好人。也就是赵括之类的误国之人而已。
醒醒吧，中国人。
2011年3月13日星期日
某议案，据说是1983年有记录以来，联名代表人数最多的单项议案。呵呵。不过我说一句，就是联名的再多也没什么意义。
我们可以看一下《中华人民共和国全国人民代表大会议事规则》，第二章第二十一条”一个代表团或者三十名以上的代表联名，可以向全国人民代表大会提出属于全国人民代表大会职权范围内的议案，由主席团决定是否列入会议议程，或者先交有关的专门委员会审议、提出是否列入会议议程的意见，再决定是否列入会议议程，并将主席团通过的关于议案处理意见的报告印发会议。专门委员会审议的时候，可以邀请提案人列席会议、发表意见。”。
最关键的是联名的人再多，最后也还是”由主席团决定是否列入会议议程”。哪怕只由最低限30人联名，如果主席团认为可以，立马就可以上会。联名不再多，而在打通主席团。
如果什么时候能够认为联名越多越体现民意，以联名高于代表数量的某个值，能够不经过主席团，直接成为大会议程，那么中国民主进程将进一大步。
参考资料：
全国人民代表大会 http://www.npc.gov.cn
2011年3月13日星期日
伤害你的人和阻止伤害你的人给你赔偿的人，你到底更恨谁？
假设，你被打了，打得很重，奄奄一息，受到了极大的伤害，你肯定会痛恨这个打你的人。
当打你的人提出，要给你赔偿，你想接受，但是有另外一个人出来阻止你接受赔偿，结果你一分钱赔偿都没有得到，自己的伤，只有自己治疗。因为有人阻止，打你的人为了打你没有付出任何代价，白打。你会也痛恨这个阻止你接受赔偿的人吧？
那么现在，你更痛恨打你的人，还是更痛恨阻止你接受赔偿的人？
2011年3月5日星期六
“枪杆子里面出政权”是毛泽东说的一句被奉为经典的话，这句话其实的意思很明确，用枪，用武装斗争才能取得政权，谁在战争中获胜了，谁就是成功，谁就能取得政权。
我们可以看到自古，哪怕是人民生活得很好，但是只要军事力量失败，那么这个政权就会被灭亡。就跟元朝灭宋一样，民心向背一定不是倾向元朝，但是，元朝统治者取得了战争的胜利，那么他就取得了政权，这跟人民根本一毛钱关系也没有。哪怕再吹嘘，是人民的支持，让元朝达成了军事的成功；是人民的唾弃，让宋朝军队必然失败，也是无用的，事实在那里，骗得了一时，骗不了一世。从根本上看，不是人民支持的结果，而是军事强大的结果。
“民心向背决定政权”，只有没有武力威胁情况下，在正常的民主的条件下，民心所向才能决定政权。
这就像西方国家的一人一票选举一样，人民觉得好的人或政党，才能在选举中获胜。对人民不好，人心背离，人或政党，再吹嘘都是没有用，别人也不会选择你来领导这个政权。但是民心所向的政权，被武力强大的政权所击败，这种情况下，民心再背离武力强大的一方也无济于事，武力强大者也不太可能提供民主投票的机会给被征服的人，因为如果民主投票，枪就没有意义了，真正的对人民好的政策，好的行动才是决定因素。
“枪杆子里面出政权”只强调武力；”民心向背决定政权”强调人民的认知。两者其实是非常矛盾的，武力强有可能是很多因素造成的，或者是有名将，或者是有外来支持，武力的成功不代表民心。民心只看对自己好不好，但是靠枪杆子不让人民说话，自己宣扬自己代表的是民心是非常卑劣的行为，但却是非常有效的行为。
一个政权不是靠”枪杆子”而是靠”民心”才是更为可靠的、更正常的、更能持久。
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